ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ

Рабле

Рабле (Rabelais) Франсуа (ок. 1494, Девиньер, близ Шинона, Турень, - 9.4.1553, Париж), франц. писатель-гуманист. Род. в семье адвоката. Образование получил в монастыре. С 1527 вёл жизнь странствующего учёного; изучал древние языки, археологию, право, естественные науки, медицину. С 1537 доктор медицины. С 1551 священник в Мёдоне (близ Парижа).

Р. - автор романа "Гаргантюа и Пантагрюэль" ("Gargantua et Pantagruel", кн. l-5, 1532-64; полный рус. пер. 1973), представляющего собой своеобразную энциклопедию социальной и культурной жизни Франции эпохи Возрождения. В худож. ткань романа органически вплетены и пед. представления Р., составляющие существенную часть его мировоззрения. Р. в гротесково-сатирич. форме представил ср.-век. схоластич. педагогику и противопоставил ей программу воспитания "свободного и благонравного человека" ренессансной эпохи, когда "восстановились науки", "возрождены языки" и "изобретено книгопечатание". Филос. и социальную основу педагогики Р. составляло убеждение, что человек по своей природе предрасположен к добру. Критерием для оценки личности Р. ставил не только принцип "хорошего происхождения", но и принцип образованности, полагая, что гуманистич. идеалы индивидуального и социального бытия могут передаваться из поколения в поколение через соответствующим образом организованную систему воспитания. Ведущее место в образоват. программе Р. отводил изучению древних и новых языков, открывавшему путь к постижению произведений антич. авторов, к науч. анализу библейских текстов. Не отрицая традиц. "свободных искусств" средневековья, Р. отдавал предпочтение естеств.науч. познанию природы и человека, а также занятиям историей, изобразит, иск-вом, лит-рой. Р. был сторонником наглядных методов обучения, органич. сочетания умственных занятий с физич. упражнениями и активной деятельностью, включающей практич. освоение разл. ремёсел, постоянного чередования учёбы и отдыха. Полагая, что знание само по себе этически нейтрально, Р. ставил задачу соединения образования и нравств. воспитания. Эта идея получила воплощение в описании Телемской общины, где можно обнаружить черты воспи-тат. учреждения, в к-ром совершенствуются добрые начала человеческой природы. Идеи Р. оказали влияние на пед. мысль представителей позднего Возрождения и Просвещения (М. Монтень, Дж. Локк, Ф. Фенелон и др.).

Соч.: Oeuvres completes. [Texte etabli et annote par M. Guilbaud], t. l-5, P., 1957.

Лит.: Пинский Л. Е., Смех Рабле, в его кн.: Реализм эпохи Возрождения, М., 1961; БахтинМ. М., Творчество Франсуа Рабле, М., 1965; Карева В. В., Франсуа Рабле и Томас Мор, в кн.: Томас Мор. 1478-1978. Ком-мунистич. идеалы и история культуры, М., 1981; SaulnierV. L., Mythologies Panta-grueliques, в кн.: Les Utopies ä la Renaissance, Brux. - P., 1963; M e 11 r a C., Rabelais secret. [Une religien de la joie], [P., 1973].

В. В. Карева.

< Предыдущая страница

Следующая страница >